西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 程健

　　黃河奔涌穿峽而過(guò)，雄關(guān)屹立守護(hù)古今，古渡無(wú)言承載滄桑，新村和美綻放生機(jī)。

　　積石山是甘肅唯一的多民族自治縣，全國(guó)唯一的保安族聚居地，文旅資源富集、民族風(fēng)情濃郁，擁有大禹導(dǎo)河傳說(shuō)、彩陶王出土遺址、保安腰刀國(guó)家級(jí)非遺、世界民歌（花兒）采錄地等多張文化名片，是黃河文化、絲路文化、民族文化交融薈萃之地。

　　走進(jìn)這里，可以在雄關(guān)險(xiǎn)隘中觸摸千年歷史文脈，在古渡渡口聆聽(tīng)黃河奔流回響，在和美鄉(xiāng)村感受民族團(tuán)結(jié)與鄉(xiāng)村振興的時(shí)代新貌。

　　大河奔流鎖天險(xiǎn) 大禹遺韻貫古今

　　從積石山縣大河家鎮(zhèn)沿黃河而行，巍峨的積石山麓，積石峽東口，一座雄關(guān)巍然屹立，這便是被譽(yù)為“積石鎖鑰”“河州關(guān)之首”的積石雄關(guān)。關(guān)口南依積石山峭壁，北臨黃河深淵，兩側(cè)懸崖近乎垂直，最窄處僅8至10米，黃河穿關(guān)流入境，地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻，自古為絲綢之路、唐蕃古道要隘，甘青門戶、軍事重地。

　　站在觀景臺(tái)上，但見(jiàn)黃河急流奔湍，兩岸壁立千仞，危石險(xiǎn)峰橫出天際。盛夏時(shí)節(jié)，云霧繚繞的積石山如玉龍騰空，雄關(guān)宛如巨龍懷中明珠，雄奇險(xiǎn)峻，被列為“河州八大景”之首。

　　晉代成公綏在《大河賦》中贊道：“覽百川之洪壯兮，莫尚美于黃河，潛昆龍之峻極兮，出積石之嵯峨。”明代御史李璣也曾贊嘆：“美哉，山河之固，金城形勝，莫有過(guò)此者，皆大禹圣人之功也。”

　　積石雄關(guān)承載著大禹導(dǎo)河的千古傳說(shuō)。據(jù)史料記載，舜帝命禹治水，禹在外三十年，三過(guò)家門而不入，“導(dǎo)河積石，至龍門，入于滄海”，平息水患，成就千秋功業(yè)。

　　如今，積石峽內(nèi)巖壁之上，仍留有相傳大禹開(kāi)山劈石的痕跡，成為華夏文明發(fā)祥的重要見(jiàn)證。

　　作為中原王朝與青藏高原少數(shù)民族的分界線，這里歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。隋代置臨津關(guān)，唐代李靖伐吐蕃經(jīng)此，宋元設(shè)積石州，明洪武年間改為關(guān)隘，歷代均在此設(shè)縣、軍、州、驛站、關(guān)隘，見(jiàn)證了民族交融、邊關(guān)往來(lái)的千年滄桑。

　　千年渡口通絲路 一灣黃河記滄桑

　　位于大河家鎮(zhèn)的臨津古渡，是甘肅著名三大古渡之一，與蘭州金城古渡、靖遠(yuǎn)靖遠(yuǎn)古渡齊名，始于漢代，繁榮于唐宋，跨越千年，始終是黃河上游重要交通樞紐與絲路要道。

　　古時(shí)渡河主要依靠羊皮筏子、擺渡船與季節(jié)性浮橋，羊皮筏子與擺渡船成為兩岸往來(lái)最常用的交通工具。千百年間，無(wú)數(shù)使者、商賈、將士、百姓從這里渡河，打通中原與西域、西亞乃至歐洲的交流通道。

　　臨津古渡見(jiàn)證過(guò)諸多重大歷史時(shí)刻。據(jù)《隋書·煬帝記》記載，隋煬帝曾親臨隴右、河西指揮對(duì)吐谷渾作戰(zhàn)，從臨津關(guān)渡過(guò)黃河至西平，降伏吐谷渾十萬(wàn)余人，暢通絲綢之路，推動(dòng)內(nèi)地與西域貿(mào)易文化交流，并在張掖召開(kāi)“西域十六國(guó)”大會(huì)，彰顯大國(guó)威儀。

　　唐代，漢藏友好往來(lái)，絲路與唐蕃古道上使者、商賈絡(luò)繹不絕；北宋熙寧年間，古渡周邊設(shè)茶馬互市榷場(chǎng)，各族百姓和平貿(mào)易；明清時(shí)期，蘭州、四川、陜西等地商販云集，絲綢、布匹在此集散；民國(guó)年間，“永盛茂”“興盛祥”等商號(hào)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　1949年8月28日，王震將軍率大軍進(jìn)駐大河家，當(dāng)?shù)厝罕娕浜喜筷?duì)順利渡河，為解放青海、新疆奠定基礎(chǔ)，“羊皮筏子賽軍艦”的美譽(yù)也由此而誕生。

　　1988年11月，黃河大橋通車，這座千年古渡圓滿完成歷史使命，如今只留下石鎖、鐵鎖靜靜佇立，訴說(shuō)往昔繁華。

　　石榴花開(kāi)促交融 和美鄉(xiāng)村啟新程

　　劉集鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村，由漢、撒拉、保安、東鄉(xiāng)、回、藏、土、羌8個(gè)民族組成，共386戶1785人，少數(shù)民族占比71%，因各族群眾守望相助、和睦相處而得名“團(tuán)結(jié)村”。

　　災(zāi)后恢復(fù)重建中，團(tuán)結(jié)村以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，緊扣“災(zāi)后重建、民族團(tuán)結(jié)、鄉(xiāng)村振興”主題，探索“1144”工作模式，全力建設(shè)黨建引領(lǐng)下“三位一體”和美新農(nóng)村。村里建成集黨群服務(wù)、綜治調(diào)解、便民服務(wù)、新時(shí)代文明實(shí)踐、“紅石榴”驛站等功能于一體的黨群服務(wù)中心，打造“團(tuán)結(jié)村里話新景·石榴花開(kāi)幸福來(lái)”創(chuàng)建品牌，讓民族團(tuán)結(jié)融入日常。

　　走進(jìn)團(tuán)結(jié)村，同心廣場(chǎng)、感恩廣場(chǎng)整潔美觀，“振興街”“奮進(jìn)街”“連心街”“幸福巷”“和諧巷”“感恩巷”等巷道名稱飽含深意，由各族群眾共同命名，彰顯共建共享理念。

　　村干部介紹，村里推行“四心服務(wù)”，接待群眾多一點(diǎn)熱心、傾聽(tīng)訴求多一點(diǎn)耐心、紓解民困多一點(diǎn)真心、辦理業(yè)務(wù)多一點(diǎn)細(xì)心，系統(tǒng)推進(jìn)住房安全、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)重建升級(jí)，污水管網(wǎng)改造、煤改電、道路硬化等項(xiàng)目落地，人居環(huán)境煥然一新。

　　該村還持續(xù)發(fā)展種養(yǎng)殖業(yè)、民族手工業(yè)、勞務(wù)產(chǎn)業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)四大支柱產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)牛羊養(yǎng)殖、特色種植融合發(fā)展，培育民宿鄉(xiāng)村旅游，整合保安腰刀鍛造企業(yè)與家庭小作坊，籌備建設(shè)保安腰刀非遺傳承保護(hù)與手工加工一體化體驗(yàn)工坊，讓村民在家門口就業(yè)增收。

　　如今的團(tuán)結(jié)村，各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共居共學(xué)、共建共享、共事共樂(lè)，先后成為災(zāi)后重建、鄉(xiāng)村振興、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“三位一體”示范村，鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育基地、各民族互嵌式發(fā)展標(biāo)桿村、和美鄉(xiāng)村建設(shè)示范村，處處洋溢著團(tuán)結(jié)和諧、奮進(jìn)向上的時(shí)代氣息。